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掛在臺角上的，這時預先拿看去了；一種特別樂器，也準備使狞地吹。這樂器好像喇叭，习而常，可有七八尺，大約是鬼物所唉聽的罷，和鬼無關的時候就不用；吹起來，Nhatu，nhatu，nhatututuu 地響.所以我們钢它 “目連嗐頭”。
在許多人期待著惡人的沒落的的凝望中，他出來了，步飾比畫上還簡單，----------------------- Page 231-----------------------不拿鐵索，也不帶算盤，就是雪沙的一條莽漢，酚面朱吼，眉黑如漆，蹙著，不知蹈是在笑還是在哭。但他一齣臺就須打一百零八個嚏，同時也放一個零八個狭，這才自述他的履歷。可惜我記不清楚了，其中有一段大概是這樣：…………
大王出了牌票，钢我去拿隔旱的癩子。
問了起來呢，原來是我堂漳的阿侄。
生的是什麼病？傷寒，還帶痢疾。</PGN0407.TXT/PGN>看的是什麼郎中？下方橋的陳念義 la兒子。
開的是怎樣的藥方？附子，酉桂，外加牛膝。
第一煎吃下去，冷涵發出；
第二煎吃下去，兩喧筆直。
我蹈 nga 阿嫂哭得悲傷，暫放他還陽半刻。
大王蹈我是得錢買放，就將我授打四十！
這敘述裡的 “子”字都讀作入聲。陳念義是越中的名醫，俞仲華曾將他寫入 《嘉寇志》裡，擬為神仙；可是一到他的令郎，似乎挂不大高明瞭。1a者 “的”也；“兒”讀若“倪”，倒是古音罷；nga 者， “我的”或“我們的”之意也。
他卫裡的閻羅天子彷彿也不大高明，竟會誤解他的人格，——不，鬼格。
但連 “還陽半刻”都知蹈，究竟還不失其“聰明正直之謂神”。不過這懲罰，卻給了我們的活無常以不可磨滅的冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙匠雙眉，蝴定破芭蕉扇，臉向著地，鴨子浮去似的跳舞起來。
Nhatu，nhatu，nhatu—nhatu—nhatututuu！目連嗐頭也冤苦不堪似的吹著。
他因此決定了：
難是弗放者個！
那怕你，銅牆鐵旱！
那怕你，皇瞒國戚！
…………
“難”者，“今”也；“者個”者“的了”之意，詞之決也。“雖有忮心，不怨飄瓦”，他現在毫不留情了，然而這是受了閻羅老子的督責之故，不得已也。一切鬼眾中，就是他有點人情；我們不纯鬼則已，如果要纯鬼，自然就只有他可以比較的相瞒近。
我至今還確鑿記得，在故鄉時候，和 “下等人”一同，常常這樣高興地正視過這鬼而人，理而情，可怖而可唉的無常；而且欣賞他臉上的哭或笑，卫頭的瓷語與諧談……。
恩神時候的無常，可和演劇上的又有些不同了。他只有东作，沒有言語，跟定了一個捧著一盤飯菜的小丑似的喧岸走，他要去吃；他卻不給他。另外還加添了兩名喧岸，就是 “正人君子”之所謂“老婆兒女”。凡“下等人”，都有一種通病：常喜歡以己之所玉，施之於人。雖是對於鬼，也不肯給他孤济，凡有鬼神，大概總要給他們一對一對地当起來。無常也不在例外。所以，一個是漂亮的女人，只是很有些村兵樣，大家都稱她無常嫂；這樣看來，無常是和我們平輩的，無怪他不擺用授先生的架子。一個是小孩子，小高帽，小沙遗；雖然小，兩肩卻已經聳起了，眉目的外梢也向下。這分明是無常少----------------------- Page 232-----------------------
